本文非原创，摘自互联网作者

前段时间，有位晋江女作者，在她的小说里，为一个较为重要的男性角色（和女主角成亲了），安排了曾经僄过军伎的人物背景，引发轩然大波。 作者的写作意识里，到底有没有厌女？

僄伎，特别是军伎，到底是不是可以挽回的污点？僄伎是什么性质的行为，读者们应该如何去看待虚构小说中的这一情节？ 这些争论，在各方人马各持观点的情况下，几乎没有形成交流。最后，也不过是又一次留下了，极端女权粗暴干涉创作者写作自由的舆论罢了。

我当时也有很多话想说，最后却都咽了回去。有一些难受的情绪充斥在我的脑子里，关于女性书写，想要触及这个领域，甚至比此前的审美和凝视话题，更加复杂。 所以，我选择了时隔多日再和大家聊聊，就是想尽量不去评判单一事件或单个人的是非对错。

这次的晋江女写手创作僄客男事件，在后续舆论中，我对一位网友的一段话特别有印象，因为她写得挺美也挺全面，大家容我赘述一下：

“这事分开说吧，那种普遍意义上的p客，压榨女性不以为耻反以为荣的，是挺膈应人的。看到了点叉关掉就好，拖黑作者也可。但就人物而言，有几种例外吧。 第一古龙式浪子。他们其实把自己和伎看做同样卑微的对象，底层人士报团取暖罢了。第二受过伤害，醇酒美人自伤自毁，纵情声色其实是自我放逐的表现(不知大家有没有看过布莱德皮特的燃情岁月)。第三是君主猜忌，醇酒美人自污(信陵君)。第四是浪子回头，早年携伎出游，后来拔剑报国之类。 这类人物命运是有文学上的美感和张力的，会产生变量因而拥有更完整的人物弧光。总之，且体问题还要且体分析。”

看完这段话，我此前积累的情绪压都压不住。我知道写这段话的人是一名女性，创作出争议小说的也是一名女作者，她们写得越好，总结古往今来狎伎男性的种种心态，越是全面、优美，我就越是愤怒。

为什么，为什么，为什么你们都这么了解男人，都这么了解并试图去展示男人的心路历程呢？那重要吗？那真实吗？

长久以来，甚至自有文字以来，我们的诗歌、小说、史料中，何曾有过真正的女人。 男人拿走了女人的一切，包括悲剧，女性的悲剧也变成了男性的自喻。

我们都知道，曾经的春怨诗，大多是男人写的，怨妇是不得志的男人在借女人抒情。那些描绘青楼和狎伎的诗词，也是男人写的，名伎也好，教坊女也罢，写的是被贬斥的男人，零落凋残的自伤。 大家闺秀是男人，倾国美人是男人，红颜祸水是男人，娥眉相妒还是男人。